هام

أجابت دار الإفتاء المصرية علي سؤال يقول.. هل يمكن أن يكون التصوف مخالفًا للشريعة، أو أن يأمر الشيخ الصوفي مريده بما يخالف الشرع ؟ الجواب : الفتاوى الإلكترونية قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ […]

إعتاد المصريون ومحبو آل بيت النبى، صلى الله عليه وسلم، كل عام الاحتفال بالذكرى السنوية لوصول رأس ابن بنت رسول الله «ص» إلى القاهرة، لتستقر فى مسجد سيدنا الحسين الذى استقبل مئات الآلاف من المحبين من مصر والعالمين العربى والإسلامى. ومع وصول الاحتفالات إلى ختامها، فى «الليلة الكبيرة»، تزايدت أعداد المحبين للنبى «ص» وآل بيته

عبر الدكتور مولاى منير القادرى البودشيشيى، مدير مؤسسة الملتقى ورئيس المركز الأورومتوسطى لدراسة الإسلام اليوم، عن ترحيبه بإختياره عضواً في الإتحاد العالمى للطرق الصوفية، بصفته دكتوراً وشخصية صوفية فاعلة ومديراً للملتقى العالمي للتصوف ورئيس للمركز الأورومتوسطي لدراسة الإسلام اليوم الذي يقع في باريس وكذلك الاتحاد العالمي للصوفية مقره باريس، وأن مشيخة الطريقة القادرية البودشيشية تعمل

أكد عبدالرءوف اليمانى، شيخ صوفية الصين والطريقة الجهرية النقشبندية، أن الدولة الصينية تتعامل بكل احترام وآدمية مع المسلمين، والحديث الذى تناوله البعض مؤخرًا من وجود اضطهاد للمسلمين فى الصين غير صحيح، وأن قضية الإيغور أمر سياسى وليس دينيا، فهؤلاء يريدون الانفصال عن الصين ولذلك تحدث مشاكل بصورة دائمة بينهم وبين الدولة. وقال شيخ الجهرية النقشبندية

روحانيات فياضة يعيش فى شذاها المريدون الذين يشدون الرحال إلى طنطا، حيث يحتفلون بمولد القطب الصوفى الشهير أحمد البدوى، فعلى مدار أسبوع كامل يتوافد نحو مليونى زائر إلى المسجد الأحمدى بعاصمة الغربية، وهناك يقضون سبعة أيام إقامة كاملة بجوار مقام «أبوالكرامات».   وتقيم الطرق الصوفية مؤتمرها السنوى فى رحاب «بحر العلوم والمعارف»، الأربعاء المقبل، قبل

تمتدجذور الكثير من الطرق الصوفية الشهيرة في مصر، إلى أصول تركية، نتيجة تبني العديد من الخلفاء العثمانيين المنهج الصوفي، إضافة إلى نشأة عدد كبير من هذه الطرق في منطقة الأناضول وامتدادها في بلاد خراسان، التي تأثرت بالحضارة الفارسية وحضارات أواسط آسيا، التي وصلت لمصر مع الدولة العثمانية، ومن أبرز هذه الطرق المولوية، والبكتاشية، وكذلك النورسية

عرفت السنوسية بأنها حركة دعوية اسلامية سنية مالكية، منهجها الإصلاح، صوفية الملامح، نشأت فى الثلث الأول من القرن التاسع عشر (1240 هجري ، 1825 ميلادى) تؤمن بالصوفية الموافقة للكتاب والسنة، وكما يقول حفيد الإمام السيد احمد الشريف فى كتابه: (الأنوار القدسية فى معالم الطريقة السنوسية) هى متابعة السنة فى الأقوال والأفعال والأحوال والإشتغال بالصلاة على

بقى قضية الاستشراق من القضايا الفكرية المثيرة للجدل حتى الساعة، وتزداد وتيرة هذا الجدل إذا كانت القضية التي يتناولها المستشرق تتقاطع مع الفكر العربي أو الإسلامي، لاسيما في ضوء نظرة مضطربة حتى الساعة للمستشرقين. والمستشرق الإيطالي جوزيف سكاتولين، الذي قضى زهاء أربعين عاما من عمره يجمع بين طرفي القضية، فهو مستشرق غربي من ناحية، ومجال

تعد الطريقة الرفاعية الصوفية، من أكبر الطرق إنتشاراً حول العالم الإسلامى، الأمر الذي جعل عدد أتباعها يتزايد يوما بعد يوم، وأصبح هناك الكثير من الدول يتواجد فيها أتباع هذه الطريقة بل أن بعض الدول تتواجد فيها زوايا كبري تابعة للطريقة، خاصة في تركيا والعراق وسوريا. وتعتبر “الطريقة الرفاعية”، من أكبر وأقدم الطرق الصوفية في العالم،

حذر المجمع الصوفى السودانى، من إختيار رئيس ذو خلفية إخوانية أو سلفية للسودان، مطالباً بضرورة أن يكون الرئيس القادم للبلاد، بعيداً عن أى توجه وأى إنتماءات، حتى لايكون هناك تأييد لطائفة على حساب الأخرى، كما كان يفعل الإخوانى أحمد عمر البشير. وقال منتصر الفاتح القيادى الصوفى السودانى، إن الطرق الصوفية فى السودان لن تدفع بمرشح لرئاسة