أبحاث ومقالات

  يعاني العالم اليوم من أزمات متعددة ولعل آخرها أزمة كورونا تلك الأزمة التي آرقت مضجع العالم بأسره و أصابت الجميع بالهلع والخوف ولعل مصر كانت حجر الزاوية في هذا الرهان حيث أنها تحارب داخليا وخارجيا في آن واحد!. فكان حربها داخليا ضد خلايا الإرهاب اللعين في سيناء جميعها وفي داخل الدولة لمواجهة ارتكازات التنظيم […]

لم يكن العالم، ونحن أوله، في مسيس الحاجة إلى التصوف، بشتى صوره ودروبه التي عرفتها الأديان جميعًا، أكثر من أيامنا تلك، حيث بلغ الظمأ الروحي أشده، ووصل التردي الأخلاقي مداه، وانطمر الوجدان تحت الاتكاء المفرط على البرهان المبني على العقل والنقل والتجربة، وزاد تشيؤ الإنسان إلى درجة غير مسبوقة، مع توحش الرأسمالية، وانتشار ثقافة السوق،

التصوفالإسلامى هو إيمان وعمل وعبادة ودعوة وأخلاق وبر مطلق، لأنه «إرادة وجه الله فى كل قول وعمل أو نية أو فكر دنيوى أو أخروى»، والذى يسعى للوصول بالبشرية إلى مستوى الإنسانية الرفيعة. هو وحى من الوحى، والدين كل الدين، وعلاج لأمراض النفوس، فما من إنسان إلا ومبتلى بجانب ما قل أو كثر من النقص الذى

التصوف اليوم يحتاج إلى تعديل وإصلاح وجهود لترهينه وليعود له تألقه السابق فيكون على أهله إجماع فى التنظير والتطبيق ويكون الصوفيون مجدين روحيًا واجتماعيًا وثقافيًا فى مواجهة نظام الفكر الحديث. رغم صعوبة الوقوف على حدين مطلقين يعيش الإنسان بينهما أزمة روحية، فـ«التصوف» يتميز بوصفه مطلقًا روحيًا، أما «العولمة» فهى مطلق مادى والإنسان من ضمن مخلوقات

يمثل التصوف رافدا مهما للفكر الاسلامي، وقد ركز المستشرقون خاصة على التصوف الفلسفي وعلى مسائل تم دسها بشكل متقن مثل القول بالحلول ووحدة الوجود وهي مسائل من فلسفة البوذيين والهندوس، تقوّلها بعض الأدعياء ونسبت دسا وزورا لأكابر أهل التصوف وقُتل من قتل منهم بسببها. ولكن التصوف كان رافدا أساسيا أيضا للفقه ودعامة للدين بل هو